过去老人常常对我们说，宁要赛着种田，不要赛着过年。这句老话旨在通过对比农耕劳作与节日享乐的行为差异，倡导勤俭持家的生活观念。随着城市化进程和现代化的推进，人们的生产生活方式也发生着改变。在文旅融合发展的当下，各地更注重对中华优秀传统文化的发掘与弘扬，比如对节日文化的重视。

　　节日文化常被喻为中国人精神的原乡，承载着深厚的文化记忆与情感归属，是维系民族认同、家族纽带与文化传承的重要载体。近来我发现，许多地方许多人开始赛着过年了。2026年1月9日，重庆合川区庆福村女孩呆呆发出杀年猪的邀请后，竟然引爆了一波与过年有关的文旅热。一份杀猪菜让许多人享受到了乡村的年味和农民的纯朴。一场普通的农家杀猪宴硬生生变成了万人狂欢的乡村嘉年华。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。那种久违了的乡土的温度、丰收的喜悦让人无限感慨。

　　春节前夕，各地组织不同年货节、新春大集、非遗大集、乡村庙会、秧歌社火、春官送福、百姓村晚、家庭春晚以及民间的杀猪宴、暖锅宴等等，不一而足。近年来，我们明显感觉到，贴手写春联和“福”字的人多了，而且宁夏的许多画家为我们创作了诸如门神、灶神、福娃、年帖之类的有中国年味的画作，都为我们的大年增添了许多传统文化的意味。俨然各地掀起的是一副赛着过年的架势。赛着过年是否有悖勤俭持家的优良传统？我以为未必，弘扬中华优秀传统文化，寻找年味与乡愁，同时以丰富年文化繁荣地方经济也不失为一种路径。我们要赛出团圆的温度，赛出文化的厚度，赛出生活的甜度。我们赛的不是物质的丰盈，而是精神的充裕。不是表面的热闹，而是内心的宁静。这既是守正，也是创新。前阵子，我和驻村工作队的同事在村上给村民写春联和“福”字，组织当地群众搞社火，村民在社火中展示他们的西瓜、苹果等特色产业，表现出的是丰收的喜悦和节日的狂欢。而且我们村的社火队取得了全镇社火大赛第一名。

　　春节前，我也得空回老家赶了三场农家杀猪菜，当然，我们的杀猪菜很单纯，就是冲那份味道和情意去的。如今，人们吃什么都不香了，但是，杀猪菜依旧是当年的味道，在农村，因为有了年前这顿杀猪菜，我以为年味犹在，乡愁犹在。毕竟对普通人家来说，中国年从来不是盛宴华服，而是一句朴素的真心话：别走了，留下来吃顿饭吧。而这顿饭也体现了乡下人一年的辛勤劳作和一生的慷慨待客之道。那是在平凡的日子里酿造属于自己的年味。我给你的不一定是最好的，但一定是我能拿出来的全部。

　　节日是社会的呼吸。春节是中华民族最核心的传统节日，其寓意和象征意义包括辞旧迎新、合家团圆、祈福安康等元素。我们就说团圆吧，此前有媒体报道，2026年春运全社会跨区域人员流动量预计将达95亿人次。这是地球上最大规模的人类迁徙，也有人说这是最壮观的亲情奔赴。为了团圆二字，无数人不惜风雨兼程、跨越千山万水回到那个可以叫出自己小名的地方，回到那个可以重温妈妈的味道的地方。我们对年如此看重，任何形式的夸张和仪式的隆重我以为都不过分。

　　过去农村一年四季不得闲，繁琐的农活多。如今，农业的现代化程度高了，农民从繁重的劳动中解放了，有闲的人是越来越多了。所以，营造浓浓的过年氛围，为中国的节日文化增添一份色彩，当是丰富节日文化题中应有之义。过去生活条件差，吃顿饺子就是过年。如今，物质生活极大丰裕。中国人的日子好了，有人说，好日子天天是年。既然如此，赛着过年又何妨。这是对中国传统文化的弘扬。比如，我姐所在的宝塔村组织中老年妇女做炉馍，免费送给大家品尝。

　　当我们不再被动等待年味降临，而是主动参与年的创造，春节不再是渐行渐远的背影，而是指日可期的重逢。多年以来，我一直喜欢在过年的时候回到闵庄，感受浓浓的人间烟火，同时带回城市里的美好与大家分享。我喝不了几杯酒，但过年回到闵庄我喜欢设局，我告诉那几个养羊的兄弟，今天我已备好酒菜，你们早早把羊喂好，把家里的活安排停当，晚上来和弟兄们喝几盅。无论是乡土回归，还是城市反流。在这年味沸腾的热火中，有传统文化的根脉，亦有现代文明的创意，有乡土的记忆，也有城市的温度。总之，这或许是中华民族生生不息的精神密码，每一个人都用自己的方式，让古老的节日在时代港湾中焕发出新的生机。（宁夏新闻网特约网评员 闵生裕）